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1) Il Cammino come CAMMINARE (modo) Fine a se stesso

2) Il Cammino come SCELTA-Cambiamento (solo andata) Ricerca.

3) Il Cammino come ALTROVE-Ritrovarsi (andata-permanenza-ritorno) Appartarsi

4) Il Cammino come META -Conquista (andata-ritorno) Potere

6) Il Cammino come LABIRINTO (Vagare  Perdersi)

7) Il Cammino come ABBANDONO-arsi (Rimozione - Estraneazione)

8) Il cammino come VIATICO Estinzione (senza ritorno) :

Da Antonio Caminati sul "Cammino" da Pamplona a Santiago

Sul Trek da Roberto Mosi una storia:"Anello del Rinascimento"

Da Ani Sebestyèn

5) Il Cammino come TRATTO-Tappa (Percorso) Programma

- Il rito ancestrale come passaggio implicava l'andare ad una festa come momento di liberazione dell'intera comunità e coincideva spesso con un concetto di trasgressione e spreco. Una devianza funzionale e rituale insomma che usa i luoghi dell'altrove come luoghi di restutuzione e riparazione simbolica.(Rossana Bonadei)

- La Divina Commedia può essere ricondotta ad un cammino a tappe.

- Quando cominciai a chiedere, / a guardare ad interrogare quelli che incontravo, / e a essi parlai familiarmente, le strade solitarie / furono scule in cui quotidianamente leggevo (William Wordswoth)

- Nel camminare si percorrono strade che ci mettono in contatto con chi le ha percorse e che non ci sono più. Il viaggio diviene anche un confronto nel tempo. La storia è cammino e camminare è storia. (dimensione spirituale attraverso i sensi percorrendo spazi simbolici).

- "Che cosa andate a fare laggiù?" "Lo saprò quando ci sarò arrivato." (Andrè Gide)

- Per diletto io mi rivolgo a tre cose, e che meraviglioso svago mi procurano - il mio Schopenhauer, la musica di Schumann e, infine le passeggiate solitarie (Friedrich Nietzsche)

- lasciarsi trasportare fuori mano...e affidarsi al benedetto caso è certamente una prassi raccomandabile, ma ogni viaggio deve avere un contenuto e un senso ben precisi, se si vuole viverlo in senso soddisfacente e profondo (Herman Hesse)

- il tema del "wanderer" anarchico randagismo volto al cambiamento in contrapposizione all'immobilismo borghese è proprio di Hrmann Hesse e di Knulp

- La gallina che cammina torna a casa con la pancia piena (G. Verga)

- Nel Maggiodel 1924 Breton, Aragon, Morice e Vitrac organizzano una prima deambulazione in aperta campagna scegliando a caso sulla prima esperienza definita da Breton come "una esplorazione ai limiti fra la vita cosciente e la vita sognata"

- Poi un giorno mentre attraversavo Taviistok Square pensai come talvolta mi accade con i miei libri, pensai gita al faro; con grande apparentemente involontaria urgenza (Virginia Woolf)

- I momenti in cui si cammina per le strade insieme a persone che condividono le stesse convinzioni offrono la rara e magica opportunità di comunione populista...la apura è sommersa dall'idealismo o dall'indignazione, quando le persone soprono una forza che li stupisce...chi avverte sentimenti come questi può diventare un fanatico...(R. Solnit)

- E' camminando che si fa il cammino (Antonio Machado)

- Camminare nel momento in cui ha perso al sua funzione primaria di spostamento, assume valori culturali e diventa uno spazio durante il quale il pensiero dell'uomo riscopre la facoltà di fluire non condizionato dalla realtà in cui è inserito (Stefano Corbetta)

- Ho due medici, la mia gamba sinistra e la mia gamba destra. Quando il corpo e la mente sono in folle (e quelle parti gemelle di me vivono così vicine che l'una non può non raccogliere la malinconia dell'altra), so che non devo far altro che ricorrere ai miei due dottori per stare nuovamente bene. (G.M. Trevelyan)

- Camminare significa aprirsi al mondo (David le Breton). Camminare, nel contesto della realtà contemporanea, parrebbe esprimere una forma di nostalgia, oppure di resistenza. I camminatori sono persone singolari, che accettano per qualche ora o qualche giorno di uscire dall'automobile per avventurarsi fisicamente nella nudità del mondo. L'atto del camminare rappresenta il triofo del corpo, con sfumature diverse secondo il grado di libertà della persona. Favorisce l'elaborazione di una filosofia elementare dell'esistenza basata su una serie di piccole cose...

- Il semplice gesto del camminare lega chi cammina alla superficie della terra e può misurare l' itinerario come l' itinerario misura colui che cammina. (Richard Long)

- Camminare per dimostrare l'ancestralità di un rapporto fra il visibile e l'invisibile, scegliendo di venerare il primo. Si fa ancor più, strada facendo, "eremo di se stesso"; nel momento in cui ritrova lo stupore per ogni forma del mondo. Non per allontanarsi da esso, ma per indagarlo ponendogli e ponendosi domande. Per guardarne, con rinnovata attenzione, ogni volta che il viaggio ricominci, anche soltanto i più minuscoli anfratti, per assaporare col pensiero e i sensi di quel che la vita offre nella sua nudità. (Duccio Demetrio)

- il sentiero può divenire il filo di una trama, che connette momenti ed eventi..con un inizio, una parte centrale, e una fine; può essere abbellita con diversioni, digressioni, e intrecci picareschi, accompagnata da tracciati paralleli (intrecci secondari) o biforcarsi ingannevolmente in vicoli ciechi...(Moore-Mitchell-Turnbull)

- Durante gli ultimi cento anni, o quasi, l'affermazione che la natura è divina ed eleva moralmente è stata quasi un assioma. Per un buon seguace di Wordsworth una passeggiata in campagna è equivalente ad andae in chiesa, un viaggio attraverso lo Westmoraeland ha lo stesso valore di un pellegrinaggio a Gerusalemme (Haldous Huxeley)

- Hamisch Fulton nel 1998 ha coinvolto 25 allievi del Corso superiore di Arte visiva, nel percorrere per 14 gorni di fila lo stesso percorso "perchè ciscuno potesse rendersi conto di come anche un percorso identico possa essere percepito in maniera molto diversa dalla stessa persona.

- Incamminarsi in rapporti con la difficoltà dell’inizio, e la soddisfazione di mantenerli: lo stare insieme per conoscere e conoscersi: incontrarsi e trovare affetti.(Gianluca Migliavacca)

- Esemplificazioni ove il camminare volontario fa parte prevalentemente della finalizzazione e dell'essere.

- Esemplificazioni ove il camminare istituzionaleizzato fa parte prevalentemente della strumentalizzazione e del sacrificio

- Processioni come riti propriziatori immanenti

- Oracolo di Apollo a Delfi, altare di Argos nel Poloponneso, Zeus a Dodona

- Dante Alighieri "La divina Commedia"

- Processioni religiose. ()

 

- Per commerciare, spedizioni militari

- Manifestazioni politico-sociali per l'emancipazione. (Gandhi -Marcia del sale- 1930)(Martin Luther King, 68, Che Guevara)(Gay-Pride)

- Manifestazioni politico-sociali per la conservazione. ()

 

   
   
   
   
   

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